Discriminación Municipal

El Colectivo Amigos de Cleto, A.C. ha trabajado desde el año 2000 en el acompañamiento de pacientes de VIH-SIDA, todos sus miembros son cero positivo en diferentes grados y circunstancias.
Todos son indígenas náhuatl y en su mayoría habitantes de San Gabriel Chilac, en donde llevan a cabo la mayor parte de su trabajo, pero trabajan en todo el Valle de Tehuacán, sus Juntas Auxiliares, la Sierra Negra y poblaciones de la Mixteca Alta.

Sin embargo, su trabajo de difusión y prevención, sus campañas de uso del condón, de los derechos de minorías y grupos discapacitados, derechos de la mujer y sus manifestaciones anuales del Orgullo Lesbico Gay Bisexual Transexual (LGBT), los han conducido a tener un considerable poder de convocatoria a la participación de conferencias, capacitaciones, campañas y la marcha anual.

La Marcha del Orgullo LGBT que se celebraría este año en Tehuacán ha sido acompañada por la Jurisdicción Sanitaria 10 - Tehuacán, Puebla, departamento de VIH-SIDA y Migración, quien se avocó a solicitar los permisos correspondientes ante las autoridades municipales de Tehuacán.
La responsable Dra. María Dolores, se encontró con la sorpresa de que las autoridades Municipales de Tehuacán se rehusaron a darles el permiso, aunque ante la insistencia de la doctora consintieron que podría ser posible otorgar el permiso si los manifestantes se vestían normalmente, nada de bikinis, tangas, pelucas, vestidos provocadores y algunas salvedades anormales (según el Ayto. Municipal de Tehuacán) que siempre usan en sus marchas.

Obviamente, el Colectivo Amigos de Cleto, A.C., sus agremiados y todos los miembros de la comunidad del Orgullo LGBT manifestaron su disgusto y no aceptaron las condiciones discriminatorias que las autoridades municipales impusieron para permitir la Marcha, por lo que la Marcha se llevará a cabo en San Gabriel Chilac donde gozan del permiso correspondiente, sin ninguna de las restricciones discriminatorias que el Ayuntamiento Municipal de Tehuacán impone.

El ayuntamiento Municipal de Tehuacán, su presidente, Eliseo Lezama Prieto, la Secretaria de Desarrollo Humano y la Regidora de Salud han caído en múltiples violaciones:
A los Derechos Humanos de los pacientes de VIH-SIDA
A los Derechos Humanos del Orgullo LGBT.
Han censurado, violentado y prohibido el Derecho a la Libre Expresión.
Han negado el Derecho a Manifestarse Libremente
Y han criminalizado la Protesta y Manifestación Ciudadana.

Nosotros decimos No y denunciamos las violaciones que está haciendo el Ayuntamiento Municipal de Tehuacán.
Nos unimos al Colectivo Amigos de Cleto, A.C. los miembros del Orgullo LGBT de esta Marcha y reclamamos de la misma forma que ellos lo hacen, el respeto a sus Derechos y una disculpa pública de las autoridades Municipales de Tehuacán y un alto total a la discriminación. La denuncia ante la CDH está en Proceso.

Promotores Culturales de Tehuacán

Manifestación contra la Inseguridad

Los Promotores Culturales de Tehuacán y el Colectivo Artencontrarte invitan a todos sus miembros, allegados, simpatizantes, enemigos y detractores a participar en la Convocatoria Ciudadana para que este martes 29 de noviembre del 2011 de la a manifestación pacífica, “Ciudad Cerrada por un Tehuacán seguro", emitida por la sociedad civil en la que esperamos la participación de toda la sociedad civil demandando al presidente municipal, Eliseo Lezama P. y las autoriddades municipales responsables de la vigilancia y protección de la ciudadanía acciones que garanticen la seguridad de todos nosotros los pobladores de Tehuacán.

Han confirmado su participación:
Comerciantes, restauranteros, sociedades de alumnos, maestros, médicos, limpiaparabrisas, el transporte público.
Estudiantes del Instituto Tecnológico de Tehuacán (ITT), Pasquín Olin, Colonia Hidalgo, Colectivo Artencontrarte, Promotores Culturales de Tehuacán.

Christo

Christo will jetzt Fluss verhüllen - Sobre el Rio - Cristo
Christo Vladimirov Javacheff cubrirá casi 10 kilómetros del rio Arkansas.

Seit 19 Jahren ringt Reichstag-Verhüller Christo um die Genehmigung für seinen Plan, den Arkansas River in den USA über eine Länge von 68 Kilometern zu verhüllen. Jetzt hat er es wohl geschafft: Die zuständige US-Bundesbehörde hat ihr Plazet gegeben. Doch noch immer fürchten Umweltschützer um die Bighorn-Schafe am Fluss.

Wie bei den meisten Projekten von Christo und seiner vor zwei Jahren gestorbenen Frau Jeanne-Claude ist auch bei dem nächsten Projekt "Over the River" Geduld die wichtigste Voraussetzung. Schon 1992, drei Jahre vor der Verpackung des Reichstags, begann das Paar mit den Planungen für die Installation.
Nun, 19 Jahre später, ist die Aktion der Realisierung einen entscheidenden Schritt nähergekommen.

So soll es aussehen: Entwurfszeichnung von Christo, die für das Projekt "Over the River" werben soll. (© AP) Am Montag hat die zuständige amerikanische Bundesbehörde, das Bureau of Land Management, das Projekt genehmigt.
Sollten sich nicht noch lokale Gremien querstellen, mit denen Christo seit Jahren im Gespräch ist, will er im kommenden Sommer mit den Arbeiten beginnen. Im August 2014 könnte die Installation fertig sein.



Drei Jahre lang kreuzten Christo und Jeanne-Claude durch die Rocky Mountains. 89 verschiedene Orte sahen sie sich an, bis sie den idealen Platz für ihr Projekt fanden: einen Abschnitt des Arkansas River in den östlichen Rocky Mountains bei Cañon City, Colorado. Der 76-jährige Christo, der das Projekt jetzt alleine weitertreibt,
will den Fluss über eine Länge von 68 Kilometern an sechs Stellen mit Stoff überspannen. Insgesamt gut neun Kilometer des Flusslaufs werden mit dem an Stahlseilen von beiden Ufern befestigten Stoff überdacht. Die Besucher können die Installation, die wie frühere Christo-Arbeiten nur zwei Wochen lang zu sehen sein wird, sowohl vom Ufer aus als auch unter ihr durchfahrend vom Boot aus erleben.

Verglichen mit "Over the River" waren die letzten drei Projekte von Christo und Jeanne-Claude Fingerübungen:
Nach dem Reichstag verhüllte das Paar 1998 178 Bäume im Basler Berower Park.
2005 stellten sie für "The Gates" 7503 safranfarbene Tore im New Yorker Central Park auf.
Das Projekt in Colorado ist nicht nur erheblich komplexer, sondern auch heftig umstritten.

Lokale Naturschutzgruppen fürchten den Schaden, der durch Christos Takelage und durch die erwarteten 400.000 Touristen in der kaum besiedelten Landschaft entstehe. Besonders gefährdet seien die entlang des Arkansas River weidenden Bighorn-Schafe. Die Naturschutzaufsicht von Colorado hat dem Bureau of Land Management
deshalb im Mai empfohlen, das Projekt abzulehnen.

Gesandte: JLyG
Danke, Jorge

La cultura nice de Moreno Valle

La rebelión
Si partimos de la premisa que a los creadores les toca hacer, continuar y estimular la rebelión del arte contra los agravios del presente.
Necesitamos de un actuar en libertad intenso y creciente, en un espacio de pluralidad, en una cultura civil de y para todos los ciudadanos, en fin, que el arte y su descubrir, su hacer persistente, sea el fundamento de este derecho vital a la creación artística y a la cultura y de la liberación del ser humano a través de la estética , la creatividad y la rbelión que crean.

Hacer que la acción del arte sea a favor de la vida, no a favor del mercado; el arte como un factor de trastorno, que debe deshebrar el tejido con el que nos pueden y quieren asfixiar. Actuar en contra del adormecimiento, de la ficción que desea mantener a perpetuidad este sistema de la impiedad neoliberal, de amnesis reflexiva y pensamiento crítico.

En medio de todo esto, los ires y venires de la sociedad en búsqueda de alternativas frente a un poder político central cada vez más conservador y limitador de las libertades democráticas, nos encontramos en nuestro estado de Puebla la nueva perspectiva prospectiva del Consejo Ciudadano para la Cultura y las Artes* MorenoVallista, una réplica del CONACULTA de Carlos Salinas de Gortari con todas sus deficiencias y aberraciones culturales donde se privilegian las apariencias, lo mediático, lo inutil pero televisivo, el derroche en la propaganda y la publicidad y el abandono a la tarea primigenia de la cultura, su difusión y su desarrollo.
Una institución caduca de nacimiento en una nueva Secretaria de Cultura que entrega su planeación y desarrollo a los empresarios y las televisoras. Apuestan a lo mediático, sin importarles el resultado y para eso veamos la minucia de una muestra de su actuar y a donde se ira el dinero destinado a la cultura en el gobierno de Moreno Valle, la Secretaria de Cultura y el Consejo Ciudadano para la Cultura y las Artes (CONCICULTA).

Sólo el principio
Durante la instalación del Consejo Ciudadano para la Cultura y las Artes* los morenovallistas compartieron y bebieron el agua preferida de las celebridades: Fiji Water.
Un comparativo
Marca Precio
Bonafont $ 5.40
Ciel $ 6.00
Nestle $ 4.79
Personalizadas $ 3.50
Fiji en EU $ 17
Fiji en Europa $ 50
Y aunque no citan el precio en México, deberíamos de asumir que al aumentarle un 50% del precio de venta en los Estados Unidos estaríamos acercandonos a su precio real de aproximadamente $75.00 pesos cada botellita de medio litro.
Referencia:
http://www.intoleranciadiario.com/detalle_noticia.php?n=76447

Puede parecerles una nimiedad que no vale la pena de atender, pero esta acción inane determina las conductas de este Consejo Ciudadano de la Cultura y las Artes* que con tanto bombo han venido pregonando y que a su presentación hace gastos ofensivos a la cultura, los ciudadanos y la inteligencia humana.
Al poner toda su atención a estas cosas que no sirven para impulsar o fijar las políticas culturales del estado hacen ver que todo lo que hagan estará coloreado con esta dinámica coorporativa de una empresa y no de una institución que impulsará la Cultura per se, sino la imagen de este Consejo Ciudadano* .


*
Consejo Ciudadano para la Cultura y las Artes conformado por 72 integrantes. 5 Oriente número 3, Centro - Puebla, Puebla.

Jorge Lara y Góngora

¿Gestión Cultural?

La creatividad es un bien social
y la forma de hacerlo explícito y
concreto es a través de la gestión
cultural.
Arturo Navarro C.

¿Desde dónde se da la gestión cultural?
La gestión cultural sólo se puede dar entre las entrañas mismas de la libertad y la diversidad de campos de acción.

Si no se tiene libertad y me refiero a libertad en cuanto a la independencia, la autogeneración de recursos financieros, y el no tener amo a quién servir.

En México todo aquello relacionado a la cultura que es financiado y organizado por el Estado, no requiere de gestión cultural, ya que el estado sólo impulsa la producción. Es una forma eficiente de asegurar el financiamiento y el sostenimiento de políticas y patrones culturales ad hoc.
Eso es sólo en teoría, ya que en la realidad no existen sistemas de seguimiento y la mayoría de la posible producción a la que se obligan los creadores amamantados por el estado, los programas y proyectos no se concluye en tiempo y forma y tampoco entregan producto alguno. Pero lo que si entregan estos creadores gubernamentales, es su reputación, que les obliga a engrosan las filas de los porristas y acarreados en los mítines políticos y culturales del estado. Son creadores de aparador y prestigio.
Vale la innecesaria aclaración, de que no todos, hay excepciones, pero si la mayoría.

Tampoco podemos llamar gestión cultural cuando se hace bajo pedido, en este caso no puede haber gestión cultural, porque se tendrá que crear o hacer sólo lo que se pidió y a esta conflictiva disyuntiva creativa, no podríamos llamarla una gestión cultural, ya que no se gestó nada, sólo se produjo lo que se pidió.

Para que exista una gestión cultural es obligatorio no vivir o desarrollarse dentro de en una dictadura o un sistema totalitario cultural, como lo es el desarrollo de políticas y programas gubernamentales homogénicos y financieramente controlados y desarrollados en áreas específicas seleccionadas por el mismo estado.

A diferencia de las creencias y mitos culturales que elaboran una romántica, idealista e ilusa idea de lo que los creadores deben de ser, el día de hoy, ya no estamos en presencia de creadores que crea sólo para satisfacción personal, del arte por el arte o del financiamiento único de un Rey, Papa, Buro Central, o gobierno.
Vale la innecesaria aclaración, de que no todos, hay excepciones, pero si la mayoría.
Vivimos una época donde es indispensable una amplia gama y una diversidad de campos y áreas donde desarrollar los procesos creativos libremente. Usar y aplicar libremente la creatividad y no crear bajo la única y aberrante directriz de un estado o un financiador único, eso, eso sí es gestión cultural.


Publicado en RIPAC por Jorge Lara y Góngora en el Foro Gestión Cultural

¿Acaso estamos comprendiendo lo contemporáneo?

A través de la historia los artistas y creadores han sido una fuerza de innovación.
Los avances tecnológicos se han desarrollado en la esfera de las artes plásticas, la musica, la literatura y desde hace 30 años en la computación y los desarrollos electrónicos y cibernéticos.

Desde el uso de la perspectiva, los descubrimientos de nuevos materiales, la fotografía, el cine, los videos; desde el uso de herramientas de bronce y cobre hasta el rayo laser;del cine mudo al de tercera dimensión, del fonógrafo al DVDHD, de la caja de cartón al Iphone4, de la tela a las pantallas de LED.

Los artistas y creadores siempre han estado comprometidos con los avances tecnológicos y con su uso.
Entonces, ¿porque insistir en usar tecnologías del siglo XV, XVI, XVII y las más representativas de los académicos decimonónicos que usan y son instrumentos de todas las universidades, escuelas de artes plásticas, diseño, artes visuales, artesanales y curadurías express?
¿Porque no llamarlas por su verdadero nombre,técnicas arqueológicas?

Yo creo que Uds. no sale a cazar un jabalí para poder comerse unas chuletas a la parrilla. Tampoco creo que usen un proyector de 8mm. para ver los últimos video de Youtube o Vimeo. Ni utilizan un ábaco para hacer una cotización. Aunque podrían.
Y si ese es el caso, probablemente los usarían a manera de diversión y de sentir lo que sentían nuestros ancestros al usar esas tecnologías contemporáneas entonces para ellos.
Este espacio es una muestra del uso de la tecnología para comunicarnos, explicarnos y encontar respuesta a la necesidad de retar los valores estéticos, artísticos y sobre todo, tércnológicos.

La gran carencia de entendiemiento del arte contemporáneo, es que se continúan alabando, enseñando y replicando conceptos y tecnologías del sigloo XIX y XX, para no extenderlo más álla de estos periódos.

Publicado en RIPAC por Jorge Lara y Góngora
abril 8, 2011 a las 8:10pm en el Foro México

Aclaración para el Fin de Semana

Estimado Licenciado Arellano:

Ud. afirma en la edición 1428 de su Semanario Fín de Semana que Alejandro Mariano P. tiene una organización que se llama: Red Independiente de Proyectos Artísticos y Culturales, por lo que le tenemos que informar, que esa aseveración donde describe a Alejandro Mariano como propietario de la organización: Red Independiente de Proyectos Artisticos y Culturales, no es correcta.

La Red Independiente de Proyectos Artisticos y Culturales es un espacio para la profesionalización de los Gestores Culturales. Es una red independiente para vincular, intercambiar información y difundir actividades y proyectos culturales.

Fue fundada por uno de nuestros grandes amigos y colega, Alejandro Zenker. Él está actuando como el Coordinador General a la fecha y nosotros mismos somos miembros activos de la organización, así como otros 800 miembros más, todos de perfiles múltiples y todos relacionados con la cultura, el arte y la creación.

Alejandro Mariano es sólo un miembro más de esta organización.
Pero él ni es el dueño, ni posee la propiedad de dicha organización.

Siento mucho que Ud. ya haya publicado este dato en su edición 1428, por lo que le solicitamos que haga la corrección y aclaración pertinente en su próxima edición 1429.

Jorge Lara y Góngora
Colectivo Artencontrarte
Promotores Culturales de Tehuacán
miembros activos de RIPAC

Monólogo Municipal

A pesar de tener ya una lectura de las mal nombradas y equivocadas políticas culturales tehuacaneras de la nueva y actual admninistración municipal a cargo de Mónica Rodríguez Canseco y de su subalterno director de cultura,Ecidoro Piña se ha confirmado con las declaraciones de este voluminoso diredecultura local cuando con una boca llena y donde casi ya no le cabían más palabras en ella, se atreve a decir:

"No me pregunte de las economías de la Feria Internacional de Tehucán. Esa área no la quiero contemplar, yo puedo decirle que yo me aboco a las propuestas delos artístas que participaron, yo solo veo la parte cultural"
(en entrevista que le hizo Ivan Rodríguez, Noticiero Mega Cable el 21 de marzo de 2011, 8.16 p.m.)

Si esto es así:
¿quién hizo entonces el proyecto del Festival?
¿quién solicitó las cotizaciones de cada aspecto del Festival?
¿quién presentó al cabildo proyecto y cotizaciones para que el cabildo aprobara los 3 millones que dicen que iba a costar?

Si no fue Ecidoro, ¿quién fue?

El razonamiento inmediato es que si no fue él, porque él no se dedica a eso, debemos de deducir que fue la Secretaria de Desarrollo Social y Humano de la nueva administración municipal, Mónica Rodríguez Canseco, que es su jefa inmediata.
Pero, ¿que sucede si ella tampoco lo hizo?
Entonces, brinca la pregunta que repetidamente hemos hecho:
¿quién lo hizo? o ¿quienes lo elaboraron?

Hasta la fecha, parecería que nadie hizo un proyecto correctamente que presentaran al Cabildo para su aprobación, sino que fue impulsado desde la presidencia municipal como algo a aprobarse y ya, una orden directa. Una orden con prerrogativas especiales:
Sin presupuestos.
Sin análisis de costos.
Sin sumas y restas.
Y por supuesto sin un sólo papel oficial que avale el gasto y los costos de cada uno de ellos. Un trámite totalmente obscuro y sin transparencia alguna.

Pero regresemos a las declaraciones del contador Ecidoro y preguntémosle:
Sr. Contador:
¿cuales son las propuestas culturales de los artistas que participaron el el festival?
¿cuál es la propuesta cultural que plantean los Angeles Azules?
¿cuál es la propuesta cultural del grupo Jot Dog?
¿cuál es la propuesta cultural de Emma Pulido, Regina Orozco y Eugenia León?
Por favor enliste cuales son las propuestas culturales de los participantes en este Festival, ya que si eso es a lo que dedica su tiempo, es su obligación hacérnoslo saber a todos los tehuacaneros.

Volvemos a gritar delante de Ud.:
Panem et circenses
La mayoria de los eventos que ud. dice que no proyectó, son de baja calidad cultural y de enormes criterios asistencialistas y políticos.

Ud. ya declaró que hubo una enorme concurrencia y aunque son cuestionables los aforos publicitados, confirman lo que Juvenal asevero muchos siglos antes de la existencia de este festival: Pan y Circo.

Las pocas posibles aportaciones culturales que generen procesos culturales, podrían ser tal vez 2 0 3 de los 53 eventos que su catálogo de eventos contiene. Aproximadamente 35 de ellos, viene de fuera y el resto, el relleno son actividades locales.

Que el pueblo de Tehuacán tuvo diversión y entretenimiento, absolutamente que si.
¿Este festival generó procesos culturales?, definitivamente no.

Parece ser que Uds. se gastaron el dinero en esos 9 eventos de entretenimiento y no culturales que se presentaron como galas diarias. Pero eso de que se lo gastaron y en qué, está por verse, ya que a la fecha la Coordinación de Evaluación, Transparencia
y Acceso a la Información Pública Municipal aún no nos lo ha informado, para poder comprobar que si lo hicieron y cómo.

Promotores Culturales de Tehuacán

Panem et circense*

Debido a la mala calidad de los Festivales dizque internacionales de Tehuacán, así como a la ausencia municipal festivalesca en la cobertura de las necesidades culturales y deportivas de su población, han crecido otras alternativas para cubrirlas por poblaciones y comunidades fuera de la sombrilla del gobierno municipal.

Hoy termina el pobre Festival de Tehuacán 2011 ensalsado e inflado por la publicidad pagada y por los merolicos de la comunicación.

Al mismo tiempo, también termina el Festival Cultural de Santa Ana Teloxtoc manejado por jóvenes de su comunidad que empezó el día 19 y termina hoy día 20 de marzo.
Con las mismas fechas y duración termina también la primera Concentración Biker- Rock Biker.
Y el Festival Cultura Alterno Tehuacán 2011 no termina hoy, pero continua todo el año.

Estos 3 festivales están desvinculados del Festival Tehuacán Oficial erogado por el municipio tehuacanero, pero además, estas congregaciones culturales se han hecho con sus propios recursos y el financiamiento de otros tehuacaneros generosos que saben que la cultura no es un gasto sino una inversión y que han entendido que la cultura es un derecho constitucional y no un regalo gubernamental para entretener al pueblo y distraerlo de las maldades, y tranzas que hacen.

El hecho es que este tipo de manifestaciones alternativas a la oficial municipal tehuacanera muestran la carencia de conocimiento de los servidores públicos tehuacaneros de lo que sucede en las comunidades, juntas auxiliares y la ciudad de Tehuacán, pero definitivamente lo que no saben, es que no son las autoridades gubernamentales quienes generan la cultura e insisten en ser ellos los que convocan, realizan y creen que con unos festivales in vitro lo están haciendo.

La cultura se da sin la autorización municipal en este y en todos los caso.
La cultura y su generación es ajena a los intereses políticos y engañapendejos que adopta cada nueva administración municipal y ésta no es la excepción.

El diagnóstico ilusorio que hacen desde un escritorio o desde sus predilecciones personales, fobias y deseos malsanos es que aquí en esta ciudad, sus juntas auxiliares y comunidades no existen manifestaciones, artistas ni creadores culturales y por eso, los tienen que importar, copiando o comprando proyectos de Festivales de otras zonas o elaborados por personas ajenas e ignorantes de las necesidades culturales prevalentes en el Valle de Tehuacán, las Sierras Negra y Mazateca y la Alta Mixteca.

*«Panem et circenses» («Pan y circo») (literalmente, «pan y juegos del circo») es una locución latina peyorativa de uso actual que describe la práctica de un gobierno que, para mantener tranquila a la población u ocultar hechos controvertidos, provee a las masas de alimento y entretenimiento de baja calidad y con criterios asistencialistas.
La frase fue creada en el siglo I por el poeta romano Juvenal y se encuentra en su Sátira X (81)

Promotores Culturales de Tehuacán

Invasión Cultural Totonaca

Empecemos con el historial de uno de los nombrados a la Dirección de Cultural Municipal de Tehuacán y que durante meses en reuniones secretas le ofrecían jugosos salarios, pero que no los aceptó - por lo menos es la información que se filtró deliberadamente antes de que esta administración municipal entrara en funciones.

Sin embargo, seleccionaron a una persona que no tiene antecedentes de trabajo cultural, pero que, por instrucciones de sus superiores aceptó, alabó y consumió ahora la venta de todo el programa del Festival de Tehuacán del 12 al 18 de marzo de 2011 elaborado por Alejandro Mariano, así como la asesoría trianual, ese hombre es el mismo que estaba nominado en primera instancia a ocupar esa dirección y que no aceptó la nominación.

¿Y qué tiene de malo esto?
Cualquier funcionario público puede buscar en cualquier parte ayuda y asesoría para desarrollar sus planes de trabajo, o qué, ¿no?
Así es, ese juicio aunque juicio falso, es correcto.

Debemos de revisar el trabajo de quien ha vendido todo el programa del Festival por venir y la asesoría y toma de decisiones sobre esta labor cultural desde Jalapa, Veracrúz - lugar donde radica el personaje de origen totonaco.
Durante su última función como Director de Cultura Municipal de Tehuacán en vez de ejercerla por 3 años, sólo lo hizo por 2. En ese período su labor fue bastante deficiente y de muy mala leche, ya que a través de financiamiento obtenidos desde la administración municipal, se otorgó una beca para hacer su maestría en España, dejando abandonada la dirección de cultura el último año de su función, pero además al hacerlo, desapareció los discos de las computadoras donde se guardaba toda la información sobre las actividades de su 5 años a cargo de esta dirección.

No dejó rastro de nada.
Desaparecieron los directorios de los artesanos, artistas, creadores, académicos relacionados con la cultura, que de seguro los ha incluido en el proyecto de festival y la asesoría trianual que le ha vendido al nuevo presidente municipal y la secretaría de Desarrollo Social y Humano, en un acto de ignorancia y desprecio por los sabedores de la cultura local.

Nuevamente una administración panista opta por importar cultura en su suposición ignorante, que aquí no la hay, y por eso recurren a un asesor foráneo que despojó a Tehuacán de una base de datos que no le pertenecía y que personalmente nunca estuvo relacionado directamente con la cultura per se.

Siendo esta información del conocimiento de los artesanos, artistas, creadores y académicos de la cultura en Tehuacán, hoy desconocen las triquiñuelas que se está urdiendo desde el estado de Veracruz con la complicidad de las de Tehuacán.

Los que ya conocen esta información, en un acto de urgencia producido por su pereza mental y en actitud pedigüeña se forman para saludar la mano del nuevo director de cultura municipal en Tehuacán, E. Cid Oro - esperando que se les dé lugar en los eventos del Festival 2011 o de buscar espacios amarchantándose con quién de cultura nada sabe.

Los que no saben o no ha discernido este merequetengue, es que la toma de decisiones no las hace él director de cultura municipal de Tehuacán, sino el hombre de la carita totonaca sonriente que rechazo a los artistas, artesanos, creadores y académicos culturales tehuacaneros en el tiempo que fungió como director de cultura municipal de Tehuacán y que de seguro volverá a hacerlo, debido a sus fobias y gustos personales y no basados en el interés de los tehuacaneros.

Esto lo muestra con todos los participantes ya contratados y aprobados por el totonaco veracruzano que no son originarios de Tehuacán, el relleno o aquellos espacios que ya no puede cubrir por falta de fondos, serán otorgados a los artistas locales a los que se les exigirá que participen, pero sin cobro alguno.

Por lo que les recomendamos que se unan al primer festival cultural organizado en Santa Ana, Teloxtoc por un grupo numeroso de jóvenes
que quieren ayudar a su pueblo a través de un desarrollo cultural local.
Su Festival es el 19 y 20 de marzo del 2011.
A ellos si se les debe de ayudar, todos son de Santa Ana Teloxtoc, todos, son jóvenes, todos son voluntarios y todos
quieren el bienestar de su pueblo.

Promotores Culturales de Tehuacán

¿Tarea Cumplida?

He aqui la página oficial del IsaiasRafael Andrade, en rigoris mortis director de cultura municipal, rincón de autoalabanzas y discursos cursis tartamudeados, ¿a poco no esta bien tierno?.
Nada más le falto agradecer a los judiciales que lo detuvieron por robo y malversación de fondos; a sus compañeros de celda por no madreárselo o violarlo durante su estancia en el Cereso Local; a sus inmorales detractores mediáticos, el olin, el fin de semana, y otros 4 semanarios más; a su concuño por bajarle a su esposa; a Susy que le ayudó en los momentos difíciles y lo abandonó en los redifíciles, pero como dice él tan atinadamente en unísono con su único defensor incondicional, Félix Alejo:!Cultura tarea cumplida, a huevooo¡

Lo que hizo, era su obligación y por eso, no requiere de aplausos, salmos de alabanza o autoelogios. Por lo que no hizo, es por lo que es juzgado y su tarea cumplida es sólo una frase que se le atora en su garganta.
¿Cumplió?, si, si cumplió, pero exclusivamente con los deseos enfermizos del inculto intendente de educación Félix Alejo.

A todos los directores de cultura debemos de recordarles que la promoción y difusión de la cultura no se logra a través de eventos cívicos, educativos y religiosos, aunque sean representaciones de la cultura en general. La promoción y difusión es una tarea en sí misma y no tienen nada que ver con el día de niño, la madre, la bandera, el desfile del 16 o el pasear a sus políticos por la calle pidiendo alabanzas.

Esta es la dirección de la página de Isaías Rafail
http://cultura.tehuacan.gob.mx/

Promotores Culturales de Tehuacán

Comunicado Cultura Poblano

Los trabajadores de la Secretaría de Cultura toman la palabra:

Los trabajadores de la Secretaría de Cultura recurrimos a su medio para tener voz que se escuche ante los futuros gobernantes.
Como es de su conocimiento el equipo de enlace del senador Maldonado se ha reunido con los artistas y creadores y con quien el actual Secretario le ha presentado como "su equipo".

Desgraciadamente los más de 400 trabajadores que laboramos en esta dependencia no hemos tenido la oportunidad de conocer al futuro Secretario de Educación ni a sus enlaces, por ello es de sumo interés para nosotros, los trabajadores de la Secretaría de Cultura dejar constancia que no estamos de acuerdo en que ni Alejandro Montiel, ni su Directora Administrativa Rubí Ramírez Martínez ni Omar Lezama continúen dentro de la Dependencia. Comprenderá usted que estos individuos no son la voz de esta Secretaría.

Razones hay de sobra, dejamos para otra ocasión lo que pensamos en relación al manejo de los recursos, por ahora, lo mas preocupante es la falta de liderazgo de estas personas al interior de la dependencia. Que pregunte el Senador o el propio Gobernador electo si Montiel Bonilla en 6 años se dignó o si quiera le importó tener acuerdo directo con sus Directores, mucho menos oir nuestras sugerencias o necesidades.

Esperamos que esta nueva administración no se vuelva cómplice de Montiel Bonilla, estamos seguros que no lo conocen, nosotros lo hemos tolerado durante más de 10 años por dos razones, tenemos que llevar el sustento a nuestros hogares y nos aferramos a la idea de sacar del rezago cultural a nuestro estado.

En tiempo de Montiel Bonilla se ha vivido la preponderancia de algunas (muy pocas) área de la Secretaría sobre otras, desde cuestiones tan simples como surtir papel de baño, darle mantenimiento mínimo a los espacios culturales para beneficio de sus visitantes nunca ha sido prioridad de este Secretario y su equipo.

Cultura es mucho mas que la Biblioteca Palafoxiana o el Museo Bello, para muestra Santa Rosa, el Instituto Cultural Poblano, el Planetario o La Constancia.
“Comprendemos que no es falta de dinero sino la falta de visión y proyecto de este sexenio que no dejaron ver a Montiel Bonilla que la cultura iba mas allá de 2 cuadras de su oficina o que los recursos públicos no eran para pagar sus borracheras en cada Festival Internacional; como ejemplo la borrachera en el concierto de Calle 13 una irresponsabilidad de un alto funcionario, ¿no lo creen ustedes?

Esperemos que a través de su espacio nuestra voz se oiga, ya que no estamos dispuestos a seguir soportando el triángulo de amor-odio entre Montiel-Rubí Ramírez-Omar Lezama, que en conclusión lo que ha traido esa relación es un conflicto de intereses al grado de afectar la toma de decisiones en cuanto a los proyectos y personal de nuestra Secretaría.
Atentamente:

Los Trabajadores de la Secretaría de Cultura

Hipótesis Estúpidas

Todas las hipótesis vertidas por los intelecuales poblanos acerca de la desaparición de la Secretaria de Cultura y su fusión con la Secretaría de Educación Pública están basadas en la premisa de que es el estado el único generador, promotor y ejecutor de la cultura en el estado.
Académicos, chamberos culturales, buscaproyectos, lamehuevos, intelecuales y otros más picudos lana perseguidores basan sus análisis enesta premisa equivocada y cancelan lo que sucede día a día, el movimiento vivo de la cultura.
En cualquier lugar del país, pero remitamonos a nuestro estado, a cualquier hora, hombres y mujeres; grupos y colectivos; asociaciones y organizaciones civiles están produciendo y generando cultura sin la observancia, supervición o financiamiento gubernamental.

La cultura es un factor de desarrollo y todo aquel que lo duda es un ignorante de su entorno y de lo que la cultura es.
Todo aquel que clama que el Patrimonio Cultural Intangible debe ser protegido es sin lugar a duda un iluso que cree en los postulados de antropólogos, sociólogos; filósofos y académicos pagados por el estado para divulgar esta aberración, ya que este Patrimonio Cultural Intangible es protegido, enriquecido e impulsada diariamente y no requiere de la autorización de ellos o del gobierno para preservarse. Este Patrimonio es un conglomerado de actos que evolucionan y se conforman de acuerdo al contexto y a la necesidad de hombres y mujeres en sus comunidades y gremios.

Como ya lo hemos dicho en contadas ocasiones, la Secretaría de Cultura y la Secretaría de Educación Pública en nuestro estado funcionan y estan fusionadas desde la administración de Melquiades Morales.
Que hoy exista el rumor de que se fusionarán muestra tan sólo nuevamente la ignorancia de los que protestan por esta fusión.

El fusionar estas dependencias no hará desaparecer la cultura.
Lo que producirá inmediatamente son variaciones en como se gasta el dinero y eso, eso es lo que más les molesta a los críticos de esta posible cruzada MorenoVallista de unir ambas dependencias.
Lloran los que preveen que no tendrán más ingresos gubernamentales o que se verán truncos en los financiamientos recibidos del estado.
Esta protesta absurda desde el punto de vista de la cultura es solo una charada perversa al asomar la posibilidad de ser borrados del presupuesto estatal.

Ahora bien, ¿qué proponen los críticos de rumores o agoreros presupuestales?
Hasta el día de hoy no han presentado propuesta alguna para evitarlo, siendo que es lo que ellos creen más util y tampoco ofrecen una alternativa para dirigir la cultura y el presupuesto gubernamental destinado para ese fin.

Séase

Promotores Culturales de Tehuacán