28 febrero 2013

PorNo Arte PorNo


Cuando el error se hace colectivo 
adquiere la fuerza de una verdad.
Le Bon, Gustave

La pregunta si un acto, libro, película, video, fotografía, pintura, escultura son pornográficos o no suele ser recurrente y lo es por una básica ignorancia de los términos, de sus usos y de las interpretaciones personales contrarias al mismo sentido y significado de este concepto. Debemos de empezar por conocer su significado enciclopédico y granatical.

El término pornografía se refiere a todos aquellos materiales, imágenes o reproducciones que representan actos sexuales con el fin de provocar la excitación sexual del receptor.

El término pornografía procede de las palabras griegas pórn, prostituta y gráphein, grabar, escribir, ilustrar y del sufijo, ía, estado de, propiedad de, lugar de. Por lo tanto el significado es el de: descripción o ilustración de las prostitutas o de la prostitución.

Hay que decir, sin embargo, que el término es de aparición reciente, pues en la Antigua Grecia nunca se usó la palabra pornografía y el uso más antiguo de que se tiene constancia es, en francés, de la década de 1800.
También debemos de conocer cuales son los tipos o géneros en los que se divide la pornografía.

La clasificación de la pornografía  se hace bajo criterio de quiénes participan, la temática, las posturas, es una forma muy extendida de agrupar a los géneros pornográficos utilizados en material de cine, escultura,
fotografía, historieta, literatura, escultura, pintura, revistas pornográficas, audio (teléfono erótico) y el Internet.

Aquí puedes ver una muestra de este tema y determinar en que clasificación se encuentra.

Porno softcore.
Es el género pornográfico en el que las escenas de sexo no se muestran de forma explícita. En el cine y la televisión, en particular, no incluye primeros planos de genitales (masculinos ni femeninos) y tampoco muestra en detalle penetraciones y felaciones. Los actores o modelos suelen tapar una parte de sus cuerpos. Este género lo han practicado y practican muchas mujeres y hombres más o menos famosos, y casi cada película contienen una o varias de estas escenas. Es un género que se emplea en la publicidad también.

Porno mediumcore o pornografía convencional
Es aquella donde los modelos enseñan la totalidad del cuerpo en posturas más o menos provocativas. Las famosas revistas Playboy, Penthouse, SoHo, MET Art y Perfect 10 son quizá los ejemplos más conocidos de este tipo de pornografía. Pese a existir clasificaciones que las colocan en el apartado anterior.

Porno hardcore.
Es el género pornográfico más extremo, pues muestra explícitamente el acto sexual, ya sea vaginal, anal u oral o con aparatos o cualquier otro tipo de utensilios.Este tipo de pornografía se subdivide según la orientación sexual:  heterosexual, homosexual (masculino o femenino) y bisexual. Las primeras películas pornográficas y la gran mayoría de las películas actuales son heterosexuales; las películas gays son las segundas más vendidas y producidas. Existe también la variante del género transexual (hombres transformados en mujeres por medio del consumo de hormonas y uso de vestimenta) y la zoofilia (actos sexuales con animales). Subgéneros que pertenecen al género hardcore son: el transexual (hombres transformados en mujeres por medio del consumo de hormonas y uso de vestimenta), la zoofilia, el gonzo, feauture, fetichismo y sadomasoquismo.

Postporno
El postporno busca deliberadamente subvertir las reglas del porno tradicional (y, con ello, de los modelos de sexualidad que lo sustentan) con fines políticos (servir de medio a la articulación de otras sexualidades posibles, ajenas a los cánones hegemónicos). El concepto postporno fue introducido por el fotógrafo erótico Wink van Kempen y popularizado por la activista, trabajadora sexual y artista Annie Sprinkle. Surgió como un nuevo estatuto de la representación sexual, que es a través de una deconstrucción de la heteronormatividad y naturalización. Sprinkle nos hizo pensar en el sexo como una categoría abierta para el uso y apropiación del placer más allá del marco de victimización de la censura y el tabú. El movimiento se encuentra hoy totalmente activo y resulta corresponderse con un ambiente creativo y revolucionario que nos llama a reflexionar sobre lo que es una imagen pornográfica, lo que es el género, y todo lo que, en definitiva se plantea, el llamado transfeminismo. Es labor de la postpornografía hacer que sexualidades otras y formas nuevas de tener sexo salten al panorama público y, por tanto, político; su discurso crítico revisa la historia del porno desde el post feminismo y las luchas homosexuales para ganar un espacio de representación y consumo de la sexualidad y permitir la visibilización de lo otro, antes ausente en la pornografía.
El postporno, comprendido como representación propia del movimiento Queer, alberga en su centro dinámicas de empoderamiento, en estrecha relación con estrategias de apropiación; es toma de poder en sí mismo, pero también representación de apropiaciones posibles y creador por tanto de realidades disidentes del discurso normativo.

Pornoarte
Actualmente existe una corriente de pensamiento que considera a la pornografía como una nueva forma de arte, que tiene por objeto mostrar la belleza de la sexualidad humana. Los que sostienen este parecer señalan que muchas formas de arte en un principio fueron menospreciadas, infravaloradas o incomprendidas. Sin embargo, es aquí donde nos topamos con los puntos de vista más controvertidos, para los cuales debemos de recordar que aún hoy en el siglo XXI el desnudo y las prácticas sexuales son inmorales, malas y pecaminosas, usando para esto parámetros religiosos y no artísticos. Esas consideraciones pueden ser válidas en un entorno de la moral que determina cada una de las religiones o modelos de conducta a seguir.

Por otro lado la observancia de reglas, técnicas y parámetros artísticos son los que deberían de considerarse para juzgar lo que se dice es una obra de arte y en la mayoría de los casos de este recantado género susodicho artístico, Arte Porno sólo devienen en ser pornografía en cualquiera de las anteriores categorías, ya que no atiende ni siquiera los requerimientos básicos que el arte determina.

Es obvio que el mundo cambia constantemente, que cambian los intereses o aparecen nuevos intereses, y cambia el arte y aparecen nuevas formas de arte, pero esta manifestación de Arte o Pornoarte debe de ser regida por los valores estéticos del arte y no de otra área de comprensión.

Jorge Lara y Góngora

26 enero 2013

Estúpidas intelectualizaciones


La cultura y el estado son rivales.
El estado de cultura no pasa de ser una 
idea modernay nunca contemporánea. 
El estado  vive de la cultura, el estado 
prospera a costa de la cultura. 
Todas las grandes épocas, los grandes 
desarrollos culturales han sido en épocas de 
decadencia política, como la que estamos 
viviendo ahora, un momento histórico donde se
 privilegia lo desfuncional, anacrónico y donde las
 mil máscaras y mentes que fueron conduciendo al 
hundimiento y el abandono de la cultura aparecen 
nuevamente. Todo lo apolítico, incluso antipolítico
 es grandioso en el sentido cultural.
Frantz Fanon

¿Cómo nos organizamos los artistas actuales?
¿Cómo se manifiesta el posmodernismo hoy?
¿Cómo los intelectuales de la cultura y los esbirros del gobierno postulan las visiones, tesis, teorías y sugerencias culturales?

Un grupo de teóricos, académicos y burócratas han presentado un libro acerca de los nuevos procesos del consumo de cultura. Así llaman ellos a un proceso que sólo pueden medir por sus hipótesis, sus encuestas en universos mínimos para después generalizarlas y cacarear los resultados en un libro y en una publicidad estratosférica para convencernos que esa es la realidad cultural mexicana, avalada por supuesto por el estado y toda su parafernalia propagandística.

Lidereados por:
Néstor García Canclini
Profesor de la Universidad Autónoma Metropolitana (UAM) e investigador emérito del Sistema Nacional de Investigadores. (Argentino)
Investigación realizada en México

Francisco Cruces Villalobos
Profesor en el Departamento de Antropología Social y Cultural de la UNED (Español)
Investigación realizada en Madrid, España y coordinada por FCV

Maritza Urtega Castro Pozo
Profesora Investigadora Titular “B” Tiempo Completo en el Posgrado en Antropología Social de la Escuela Nacional de Antropología e Historia - INAH. (Mexicana)
Investigación realizada en México y coordinada por MUCP

Este es el grupo de Investigadores en México:
Verónica Gerber Bicceci, Claudia Jiménez López, Raúl Marcó del Pont Lalli,
Enedina Ortega, Carla Pinochet Cobos, Cecilia Vilchis Schöndube
y Julián Woodside Woods.

Este es el otro grupo de Investigadores en Madrid:
Karina Boggio, Gloria G. Durán, Héctor Fouce, José Ignacio Gómez, Fernando
González de Requena, Maritza Guaderrama, Amparo Lasén, Sara Sama

Un libro que muestra la estúpida necedad de encajonar las representaciones de la cultura en sus sesudas manifestaciones del lenguaje incoherente y anticultural al que son dados en utilizar.
Clasifica a los actores y realizadores de la cultura popular actual pretendiendo que esos términos sean usados para clasificar a riadas, caravanas, multitudes, grupos, colectivos e individuos eclécticos. Este libro escrito por un grupúsculo de poder cultural lo titularon: Jóvenes, culturas urbanas y redes digitales

Tomemos un ejemplo:
el investigador y coordinador español y la coordinadora mexicana declaran que los planteamientos culturales de las juventudes eclécticas actuales son equivocados ya que enfocan en la obra el sentido de la creación y asevera que es en el propósito y el concepto donde está la importancia.
Cuando eso sucedió  fue durante la etapa de mayor perfomance  en la historia del mundo, cuando los jóvenes empezaron a usarlo como medio de expresión en la protesta y la obra fue lo más importante, sin embargo el contexto y el propósito estaba incluido siempre.

Otro ejemplo en el que diferimos absolutamente con estos sesudos académicos burócratas e investigadores es en su concepción de que las diferencias entre clases sociales económicas, políticas y religiosas se han hecho más grandes y mayores. Es justamente a la inversa, la brecha tecnológica se ha ido igualando.
No hay diferencia entre una convocatoria hecha vía celular y otra hecha a través de una red elitista.
De hecho la diferencia que podría existir es esa de su propio origen.
Las convocatorias hechas por celulares y móviles tienen mucha mayor cobertura que la otra, ya que la otra está hecha con sus Iphones y sólo es para una específica elite.
No hay diferencias en una manta, lona o poster diseñados y elaborados en una Mac o en una PC. O si se hizo en Photoshop, CAD o un programa hecho en la India, China o Ciudad Serdán.

La tecnología y las nuevas  metodología de comunicación no son exclusivas de ninguna casta social o económica. Lo que constantemente se ha mostrado, es que los instrumentos son sólo eso, instrumentos.
En el proceso creativo, artístico o artesanal lo importante es la creatividad y la contextualización, no los títulos de realeza otorgados por los centros de endocrinamiento y asfixia mental como son las escuelas y universidades de arte y cultura.

Nosotros no basamos nuestro entendimiento, experiencia y sapiencia sobre la cultura en lo dicho, escrito y pregonado por individuos cultamente entrenados para disertar, ni enumeramos bibliografías de sus textos, dichos y conferencias con la finalidad de avalar nuestros conocimientos y exposiciones. Nosotros basamos nuestras palabras en lo que hacemos, en el conocimiento directo de quienes crean, producen, idean y
generan nuevos objetos, música, literatura, artesanías, danza, fotografía, cine, arte, arquitectura, video y comunicación. Nuestra palabra es válida por ser nuestra asumiendo la responsabilidad de lo que decimos y hacemos y basada en lo que es real. No delegamos en otros lo que es nuestro. No hacemos conjeturas y no elaboramos diagnósticos en encuestas de universos pobres, en el decir de uno para transformarlo en el de todos. Eso lo hacen Uds. los investigadores, académicos y burócratas, al mismo tiempo de todos quienes les aplauden, citan y nombran como referencia guruística y representantes de la única verdad.

Este libro es  una investigación tardía, nos habla de procesos y metodologías que en algún momento usaron un grupo pequeño de creadores, tratando de imitar a los miembros del panteón cultural autorizado por los estados y los gobiernos, pero, abandonadas desde hace más de una década.
Ellos fueron los cazadores de proyectos, los busca financiamientos, los aplicasolicitudes de becas, los fanáticos conacultistas, desesperados fonqueros o los poquitopacmyqueros - para el beneplácito de los autores de este libro, aún quedan vestigios de esta horda de arteculturaservidores que es probable que sean a quienes entrevistaron en sus encuestas. Ellos nunca han sido la mayoría, ellos son los lameplatos, los
sobahuevos y siseñores de la cultura institucional, sólo unos cuantos.

Jorge Lara y G.

07 octubre 2012

No más Cronista - ! ya basta !


Los cambios estructurales en cultura necesarios e indispensablemente requeridos por nuestra población cada día se ven postergados por la ineficiencia de las autoridades municipales.

Esta paraplejia conceptual existente persiste debido al estrecho criterio y comprensión que poseen los servidores públicos municipales, manteniendo los vacíos y su desarrollo.

Otro factor que incrementa este estado carente de funcionalidad e inmobilidad cultural se debe al origen y mentalidad comercial de los tehuacaneros embarrados en estas actividades, que siendo los validadores y apoyadores de las ocurrencias de los servidores municipales forman el muro que impide el crecimiento y la nutrición cultural, ya que lo único que les interesa es la ostentación del poder a través de la defensa de las sosas e ineficientes soluciones municipales y de sus ocurrentes insubstanciales ideas y creencia de lo que es y para qué sirva la cultura.

Lo hemos dicho cientos de veces y lo repetiremos nuevamente:
Los gobiernos y ayuntamientos no crean cultura, son, cuando funcionan correctamente, los facilitadores para que la cultura se difunda y nada más, sin embargo hoy deben ser más que eso, ya que es un derecho constitucional nuestro el que las autoridades y gobiernos sean obligados a garantizarnos este derecho a la cultura y de nuestra parte a exigirlo.

Desde la muerte del ausente cronista y crónica de la ciudad de Tehuacán han habido una sarta de anacrónicas propuestas hechas por individuos y grupos que se auto nombran formadores de opinión, cazadores oportunistas de chambas, entusiastas proto-historiadores, élites sociales y suspicaces funcionarios municipales para ocupar el hueco dejado por el extinto cronista de la ciudad.

El director del Archivo Municipal fue el primero en apuntarse y empezar a cabildear la posición. Suponiendo que por su cercanía de los domingos en las mañanas sentado en una mesa de La Lonja desayunando con su mecenas, Ángel Barroso y el extinto cronista sería suficiente para que el puesto se le adjudicará.

Otro de ellos el Dr. Raul Bringas Nosti, que de la misma forma de actuar de Salvador Cruz M. despecha y despotrica de Tehuacán, sus gentes de su bajo nivel académico e intelectual y del pueblo mismo, es quién está siendo impulsado por una revista Semanal para ocupar este puesto de cronista de la ciudad de Tehuacán ostentando sus títulos y sus estudios en Universidades extranjeras, pero,  que sería la persona más indicada para dirigir la Hemeroteca (inexistente) por la experiencia adquirida al escribir su tan cantaleteado libro sobre Tehuacán con la metodología de corta y pega, ocupando un porcentaje considerable de reportes y recortes periodísticos de fuentes locales incluidos en su obra literaria-histórica.

A veces también coquetea con la idea de ser el cronista de la ciudad el Dr. Luis Balderas que siente que tiene el derecho de ser reconocido como el único historiador capaz para ocupar este puesto, de la misma forma que el Dr. Bringas lo hace, matraqueándonos sus títulos académicos y los libros que ha escrito.

Pero en los últimos meses aparece en la lista de autonombrados y auto cabildeados suspirantes, el  emocionalmente inestable ferretero Gómez Olivier que está dispuesto a pagar varios millones para ser nominado como Cronista de la Ciudad de Tehuacán.

Quedan también las ambiciones de cerca de una docena más de deseosos, desde albañiles hasta cirujanos pasando por toda la escala depredatoria tehuacanera. Parece ser que todos quieren lo que menos se necesita en Tehuacán, un cronista de la ciudad.

Lo que esta ciudad necesita es un Consejo de la Crónica, un grupo que incluya a 30 o 40 personas. Un Consejo que pueda verdaderamente captar y hacer la crónica diaria, semanal, mensual y anual.

Los cronistas de las ciudades son una figura anacrónica, ya que los medios de comunicación son los cronistas que cumplen cabalmente con la función de informar y difundir los aconteceres de la ciudad, sin embargo, ellos no clasifican, no atesoran, no discriminan y analizan los sucesos, anécdotas, eventos y acontecimientos. Ellos no tiene la metodología archivaria, que permite resguardar la información de forma histórica, cronográfica y en un sólo lugar. Es por eso que el Consejo de la Crónica es verdaderamente, necesario, útil y funcional.

Pero regresar a convenciones y sistemas como el de Cronista de la Ciudad que fue una figura útil (cuando funcionaban), el día de hoy son convencionalismos anacrónicos, insuficientes y sobre todo una figura que representa la involución de una sociedad, ya que no utiliza los medios y las tecnologías actuales y es la visión de una sola persona.

Desde el año 2005 presentamos la propuesta del Consejo de la Crónica a las autoridades municipales.
Debido al desoir municipal de entonces, cada cambio de administración lo continuamos haciendo además de publicarla en nuestro blog y otros medios con el afán de que se conozca y se entienda de que se requiere un grupo de especialistas, no un grupo de egos con títulos nobiliarios de universidades nacionales y extranjeras, aunque deberían ser incluidos en el Consejo de la Crónica de Tehuacán.
Puede leer la actualización de la propuesta aquí:
Consejo de la Crónica de Tehuacán

Consejo de la Crónica de Tehuacán


Chic-Oeye Ollin Tonalli

16 mayo 2012

La inagotable estupidez de la retórica

No le pongas tanta 
crema a tus tacos.
Dicho popular

Sobre Carlos Fuentes y Salvador Cruz Montalvo
Ante los dichos  y declaraciones de políticos, intelectuales maiceados y mentes protegidas por el estado, arropados por becas y sujetos de pre-pago, así como de ignorantes porreros aduladores del tuerto en el país de los ciegos.
La traducción de estas declaraciones egoístas son:
- Yo si valoraba a Carlos Fuentes
- Yo admiraba a Carlos Fuentes cuando me lo preguntaban y en el resto de los días de mi existencia ni me acordaba de él.
- Yo sé cómo darle valor a nuestra gente.
- Yo reconozco la cultura en donde sea que se encuentre.
- Yo lo propondría para el Nobel.

Y su irreparable ausencia  y enorme perdida como la describen los que se dicen o son considerados intelectuales y diplomáticos, ya ha sido cubierta por  hombres y mujeres jóvenes y otros no tan jóvenes.

Algo tiene el agua cuando la bendicen
La verdad es que son meras repeticiones de frases dichas y hechas y no razonadas o sentidas. Eso dijeron de Albert Einstein y siempre hubo quien lo superara. Eso dijeron de Martin Luther King, de Villa y Zapata y hubo y hay luchadores y revolucionarios más abarcantes. Eso dijeron de Sócrates, Platón y no desapareció la filosofía a sus muertes. Eso dijeron de Borolas y la Familia Burrón y Trino, Jiss y el Santos continuaron.
Eso han dicho de todos los hombres notables muertos ya.

El ser humano siempre ha estado en ascenso. En la arena de los genios, artistas, inventores, líderes sociales y revolucionarios siempre se han ocupado los supuestos huecos que dejan al morir, siempre han llegado otros que terminan las tareas de los desaparecidos y les dan una visión actualizada, mejorada y adaptada al momento histórico, aunque estos principios  no son sólo es aplicables a los notables, sino a todos los seres humanos. Es cierto que también los hay retrógrados en todas las disciplinas y las épocas.
Esos que hacen peor lo que ya estaba podrido.
Algunos de los personajes muertos en el 2011
Algunos de los personajes muertos en el 2012

En ambos casos colmar de elogios y grandiosidades a sus acciones no detendrá que haya otras mujeres y hombres que superen lo que los desaparecidos hicieron.

El hueco al que se refiere Calderón ya ha sido llenado por mentes, espíritus y creadores jóvenes y sólo aquellas mentes que se estacionan y ya no evolucionan son  los que no ya aprenden más, son los que sufrirán la perdida, ya que el aferrarse a ideas fijas evitan el ascenso y el conocimiento a mejores cosas, seres y líneas de pensamiento.

Si los medios de comunicación dedican más tiempo a la muerte de Carlos Fuentes que a las 49 seres humanos destazados y abandonados en la carretera Monterrey-Cd. Victoria y suprimen el análisis, los cuestionamientos del por qué y de cómo resolverlo, entonces estamos viviendo en el pasado en las glorias que ya fueron y cerramos nuestra mente y nuestros ojos a lo que es y necesita ser cambiado.

A falta de pan, tortilla.
Eso sucede de forma similar con los inagotables loores, odas e innecesarias alabanzas a Salvador Cruz Montalvo. En este pueblo mueganero de comerciantes pobremente educados e intelectualmente minusválidos se debe de empezar a poner las cosas en su perspectiva correcta. La adjetivación empalagosa, las hipérboles zalameras y el hablar y alabar por el  simple hecho de que todos lo están haciendo debe parar, ya que no conduce a conocer la verdad, sino a crear mitos y leyendas que se caen por sí mismos. Alterar la información o desinformar es negar el derecho a la información a los ciudadanos. Esto debe de parar. Somos nosotros los que debemos de exigirlo y de poner un alto a información inflada, ficticia y alejada de la verdad. Eso es lo que queremos, eso es por lo que luchamos y eso es por lo que denunciamos estas prácticas que en el mejor de los casos es  por ignorancia e incompetencia.

Tanto Carlos Fuentes como Salvador Cruz fueron hombres afanosos, uno con mayor prestigio que el otro, pero si quieren engrandecer a Salvador Cruz y colocarlo en el Olimpo de los grandes hombres, entonces comparen su trabajo con el de Carlos Fuentes ( y la de los hombres y mujeres que aparecen en las listas anteriores) y dejen de vanagloriar lo falso y dedíquense a valorar sólo lo que es verdadero.

Jorge Lara y G.

28 marzo 2012

Pronósticos Ominosos- memes cuaternarios

La soberanía no reside en el

pueblo sino en el estado nacional.
El Supremo


Inicio preguntándome a donde nos llevará el gobierno de López Obrador en caso de ser electo presidente de la república con los planteamientos que se nos ha empezado a develar. La primera aberración que se me muestra está yacente en el nombre de su mentada república amorosa y en su repentino Movimiento Renovador Nacional (Morena), ya desde ahí tengo un indicador que esto será lo mismo de lo mismo, pero renovado. No eligió un término como innovado, nuevo o alternativo para hacernos saber que sería diferente, cayó en la chusca versión de crear un movimiento de renovación.
La renovación genera cambios a corto plazo y está centrada en el proceso, el diccionario nos dice que: Renovación es el cambio o sustitución de una cosa por otra similar por haber quedado vieja, o por haber terminado su periodo de validez.
Por otro lado la innovación produce estos cambios a mediano plazo y esta focalizada en los resultados y no en el proceso, que es lo que todos queremos ver, resultados.

Sus primeras renovaciones son patéticas, tomar una decisión panfletaria, increíblemente irracional y por supuesto publicitaria para engatusar al público acostumbrado a la fama de las personalidades y no a sus capacidades, al decirnos que creará una Secretaría de Cultura(sic) a cargo de Elena Poniatowska.

Para empezar ni renovada es la decisión, sino rebuscada tratando de darnos atole con el dedo en nominar un rostro conocido pero sin capacidades administrativas, creativas, visionarias y culminando con ser una octogenaria.
Pero sobre todo, esta ha sido una nominación al más excelso estilo cuaternariopriista del dedazo, la pobre señora ha sido dedeada por el amoroso republicano y además de meterla en un grave problema, repite lo que Salinas de Gortari hizo al crear por decreto la dichosa Conaculta (7 de diciembre de 1988 el gobierno de la República Mexicana publicó un decreto en el Diario Oficial de la Federación en donde declaró la creación del Consejo Nacional para la Cultura y las Artes-Conaculta) y nominar en aquel entonces a Víctor Flores Olea como director por dedazo presidencial.
El amoroso tabasqueño ahora renovará eso, y creará una secretaria de cultura por decreto con una octogenaria nominada por dedazo al mando de controles ajenos a su bagaje, formación y experiencia, pero con mucha experiencia en los medios y la personajería social, cocktelera y televisiva.

De veras que este Movimiento Renovador Nacional es eso, un refrito de quién sabe qué.
Su nombre en sí es una alarma para cualquier ser pensante.
¿Renovador? - ¿Qué van a renovar? - ¿Lo mismo que teníamos?
El nombre es conservador, reaccionario y de inmutable estabilidad a la que están acostumbrados. Su nombre deja mucho que desear y pensar de ellos.
Innovación abierta y de gestión es lo que queremos. No queremos renovar lo que ya estaba y que ha sido un fracaso cultural nacional. Si necesitan ideas, ahí les va una - desaparezcan el sistema cultural paternalista dirigido y administrado por el estado. El estado no genera cultura, no sabe cómo hacerlo es incapaz de crear políticas culturales. El estado debe ser el facilitador y cumplir con su responsabilidad de garantizar lo que es nuestro derecho, el derecho a la cultura.

Existen miles de seres pensantes, con una cuantiosa experiencia cultural que sobrepasan las capacidades de la escritora de la tercera edad. Se necesitan ideas nuevas, perspectivas atrevidas y eso no lo podrá dar una mente brillante, pero alejada de la realidad de la contemporaneidad. Acabemos con los memes postrevolucionarios de la cultura, entremos a la cultura contemporánea.
No a la renovación - Si a la innovación abierta y de gestión.

Pero si la propuesta de Obrador es aberrante, Peña Nieto y Josefina Vázquez, ofrecen - si lo llegarán a hacer y si llegarán a mencionar a la Cultura en sus promociones presidencialistas, lo mismo de lo mismo, sin renovación. Un caldo salinistas inservible y provocador del estatismo* paleolítico nacional.

* Estatismo es un término utilizado en el ámbito de la filosofía política que enfatiza el rol del estado en el análisis de los cambios políticos o, en describir corrientes políticas que apoyan el uso del estado para alcanzar ciertas metas.

Jorge Lara y Góngora

19 febrero 2012

Hacia el 1 de julio de 2012 - ¿y yo que?

Hacemos un llamado a todas las mentes contestatarias, criticas, inquisitivas y con deseos de cambiar nuestro país, a todos los que quieren acabar con el poder excesivo de los legisladores.

Vota y Anula

Es muy claro para todos los mexicanos descubrir como nación que ningún partido político nos representa, ni trabaja ni lucha por las causas ciudadanas, sino que lo hace por los intereses de su mismo partido, facción partidaria o intereses particulares sobre los intereses y necesidades de todos.
Nos han mostrado que las causas comunes y las necesidades colectivas no están en su agenda. Y que el tiempo que dedica para escuchar y servir a quienes los elegimos, lo tiene ocupado en otros menesteres.
Muchos sabemos que no queremos presidente del PRI, tampoco del PAN, ni del PRD, no se diga de los del Verde, el PT, Nueva Alianza y el Movimiento Ciudadano.
Todos estuvieron, han estado y están inmersos en líos de corrupción, prepotencia, impunidad, asesinatos, asociaciones con el narco poder, con los intereses económicos de otros países y con el robo descarado del erario público, ni uno se salva.

Ante esta situación:
¿qué nos queda hacer?
¿por quién votaremos en el 2012?
¿cómo evaluaremos nuestro voto?
¿Votaremos por el que roba menos, el menos prepotente, el que está medio y no totalmente asociado con la corrupción, el crimen, los poderes fácticos, los intereses extranjeros, el narco poder, o votaremos por aquél al que han cachado menos veces en actos de corrupción?
¿Cuál será el criterio, los parámetros o la forma de tener una mejor evaluación?
¿Votar por alguno de estos tipos que están unidos a todo aquello que no queremos más en nuestro país?
¿Votar por los que representan la devastación económica, política, ecológica y social de nuestro país?
¿Votar por los que han hecho las políticas económicas que han llevado a la rebelión, la pobreza, a la miseria y la emigración a más del 60% de nosotros?

Ni hablar, !no votaremos por nada de eso!
Queremos un México mejor.

Sabemos que en nuestro sistema político sólo a través de un Partido Político aprobado se puede llegar a ser candidato de elección popular. No existe otra opción.
No hay los cambios constitucionales para hacerlo y los cambios los deben de hacer esta bola de ineficientes, corruptos y serviles legisladores al servicio del poder cualquiera que este sea. Ellos no quieren hacer los cambios, por que al hacerlos, sus espacios se pondrían en riesgo y entonces ya no gozaría del nicho protegido que les proporciona el estado en todo su poder.

Así que, ¿qué nos queda hacer?

Este 1 de julio del 2012 debemos de ir a votar y Anular nuestro Voto.
Ya logramos en la elección presidencial anterior niveles de votos nulos que hicieron desaparecer al Partido Social Demócrata, superar la votación de los partidos esbirros, Partido del Trabajo, Nueva Alianza y el ex Convergencia.

Anular nuestro voto a diferencia de aquellos que han sido sodomizados mentalmente por los partidos políticos haciéndoles gozar al divulgar la premisa que el voto nulo es inútil y que es mejor votar por el menos pior. Esta nueva campaña izquierdosa, derechista y conservadora donde propagandean que el voto nulo es una protesta nula está basada en el terror que tienen los partidos políticos al conocer las dimensiones de esta corriente de Vota y Anula. Debemos recordarles a los partidos políticos y suspropagandistas pagados y voluntarios que este acto no es una protesta.
Anular el voto no es protestar, sino actuar de frente y directamente contra el poder de los tres grandes partidos anulando votos que les restarán presupuesto y poder y a los partidos menores que se verán cercanos a su desaparición al no obtener el mínimo del 2% de los votos.

¿Qué es esto del VOTA y ANULA?

En las próximas elecciones vayamos a votar, incluso todos aquellos que dicen:
¿"pos ya pa´que voy si de todas maneras alguno de esos va a ganar, sin importar lo que yo haga”?
O también aquellos que no quieren hacerlo por este u otro motivo.
Vayamos todos a votar y una vez ahí.

Anulemos nuestro voto, votemos por nadie, tachemos en la boleta todos los nombres (cuadros con el emblema de los partidos políticos que aparecen ahí), para que este voto quede anulado, pero registrado, así como ejercido. Es un voto anulado, pero contabilizado.
A diferencia del que no vota, ya que ni vota, ni cuenta su abstinencia y a nadie le importa, pero además no tiene ninguna posibilidad de cambio.

Mientras más de nosotros anulemos nuestro voto, más fuerza tendremos.
Ya sabemos que solo uno de los candidatos llegará al poder, PRI, PAN o PRD, uno de todos los que ya sabemos que no queremos, de los que están involucrados en uno o más de estos actos dañinos para nuestra nación, así que hagámosle saber nuestra desaprobación y su descalificación anulando nuestro voto.

Ellos sabrán y nosotros también, al terminar este proceso y al contabilizar el número de boletas canceladas voluntariamente, el número de personas que nos oponemos a este sistema de impunidad y avasallamiento de los ciudadanos, de las causas comunes olvidadas y el desprecio al bienestar colectivo. Con la posibilidad de hacer desaparecer a uno o mas partidos parásitos que aún se desenvuelven en el sistema político mexicano.

Ni un voto más para ellos.

La libertad de anular nuestro voto hará posible construir una nueva dinámica social en donde todos estemos incluidos y no solo los poderosos y en exclusiva los políticos y sus partidos.

Queremos ir hacia una democracia participativa y abandonar la corrupción e ineficiencia de la democracia proporcional.

Los invitamos a unirse también en esta campaña,VOTA y ANULA.


Promotores Culturales de Tehuacán

28 noviembre 2011

Discriminación Municipal



El Colectivo Amigos de Cleto, A.C. ha trabajado desde el año 2000 en el acompañamiento de pacientes de VIH-SIDA, todos sus miembros son cero positivo en diferentes grados y circunstancias.
Todos son indígenas náhuatl y en su mayoría habitantes de San Gabriel Chilac, en donde llevan a cabo la mayor parte de su trabajo, pero trabajan en todo el Valle de Tehuacán, sus Juntas Auxiliares, la Sierra Negra y poblaciones de la Mixteca Alta.

Sin embargo, su trabajo de difusión y prevención, sus campañas de uso del condón, de los derechos de minorías y grupos discapacitados, derechos de la mujer y sus manifestaciones anuales del Orgullo Lesbico Gay Bisexual Transexual (LGBT), los han conducido a tener un considerable poder de convocatoria a la participación de conferencias, capacitaciones, campañas y la marcha anual.

La Marcha del Orgullo LGBT que se celebraría este año en Tehuacán ha sido acompañada por la Jurisdicción Sanitaria 10 - Tehuacán, Puebla, departamento de VIH-SIDA y Migración, quien se avocó a solicitar los permisos correspondientes ante las autoridades municipales de Tehuacán.
La responsable Dra. María Dolores, se encontró con la sorpresa de que las autoridades Municipales de Tehuacán se rehusaron a darles el permiso, aunque ante la insistencia de la doctora consintieron que podría ser posible otorgar el permiso si los manifestantes se vestían normalmente, nada de bikinis, tangas, pelucas, vestidos provocadores y algunas salvedades anormales (según el Ayto. Municipal de Tehuacán) que siempre usan en sus marchas.

Obviamente, el Colectivo Amigos de Cleto, A.C., sus agremiados y todos los miembros de la comunidad del Orgullo LGBT manifestaron su disgusto y no aceptaron las condiciones discriminatorias que las autoridades municipales impusieron para permitir la Marcha, por lo que la Marcha se llevará a cabo en San Gabriel Chilac donde gozan del permiso correspondiente, sin ninguna de las restricciones discriminatorias que el Ayuntamiento Municipal de Tehuacán impone.

El ayuntamiento Municipal de Tehuacán, su presidente, Eliseo Lezama Prieto, la Secretaria de Desarrollo Humano y la Regidora de Salud han caído en múltiples violaciones:
A los Derechos Humanos de los pacientes de VIH-SIDA
A los Derechos Humanos del Orgullo LGBT.
Han censurado, violentado y prohibido el Derecho a la Libre Expresión.
Han negado el Derecho a Manifestarse Libremente
Y han criminalizado la Protesta y Manifestación Ciudadana.

Nosotros decimos No y denunciamos las violaciones que está haciendo el Ayuntamiento Municipal de Tehuacán.
Nos unimos al Colectivo Amigos de Cleto, A.C. los miembros del Orgullo LGBT de esta Marcha y reclamamos de la misma forma que ellos lo hacen, el respeto a sus Derechos y una disculpa pública de las autoridades Municipales de Tehuacán y un alto total a la discriminación. La denuncia ante la CDH está en Proceso.

Promotores Culturales de Tehuacán

21 noviembre 2011

Manifestación contra la Inseguridad

Los Promotores Culturales de Tehuacán y el Colectivo Artencontrarte invitan a todos sus miembros, allegados, simpatizantes, enemigos y detractores a participar en la Convocatoria Ciudadana para que este martes 29 de noviembre del 2011 de la a manifestación pacífica, “Ciudad Cerrada por un Tehuacán seguro", emitida por la sociedad civil en la que esperamos la participación de toda la sociedad civil demandando al presidente municipal, Eliseo Lezama P. y las autoriddades municipales responsables de la vigilancia y protección de la ciudadanía acciones que garanticen la seguridad de todos nosotros los pobladores de Tehuacán.

Han confirmado su participación:
Comerciantes, restauranteros, sociedades de alumnos, maestros, médicos, limpiaparabrisas, el transporte público.
Estudiantes del Instituto Tecnológico de Tehuacán (ITT), Pasquín Olin, Colonia Hidalgo, Colectivo Artencontrarte, Promotores Culturales de Tehuacán.

10 noviembre 2011

Christo

Christo will jetzt Fluss verhüllen - Sobre el Rio - Cristo
Christo Vladimirov Javacheff cubrirá casi 10 kilómetros del rio Arkansas.

Seit 19 Jahren ringt Reichstag-Verhüller Christo um die Genehmigung für seinen Plan, den Arkansas River in den USA über eine Länge von 68 Kilometern zu verhüllen. Jetzt hat er es wohl geschafft: Die zuständige US-Bundesbehörde hat ihr Plazet gegeben. Doch noch immer fürchten Umweltschützer um die Bighorn-Schafe am Fluss.

Wie bei den meisten Projekten von Christo und seiner vor zwei Jahren gestorbenen Frau Jeanne-Claude ist auch bei dem nächsten Projekt "Over the River" Geduld die wichtigste Voraussetzung. Schon 1992, drei Jahre vor der Verpackung des Reichstags, begann das Paar mit den Planungen für die Installation.
Nun, 19 Jahre später, ist die Aktion der Realisierung einen entscheidenden Schritt nähergekommen.

So soll es aussehen: Entwurfszeichnung von Christo, die für das Projekt "Over the River" werben soll. (© AP) Am Montag hat die zuständige amerikanische Bundesbehörde, das Bureau of Land Management, das Projekt genehmigt.
Sollten sich nicht noch lokale Gremien querstellen, mit denen Christo seit Jahren im Gespräch ist, will er im kommenden Sommer mit den Arbeiten beginnen. Im August 2014 könnte die Installation fertig sein.



Drei Jahre lang kreuzten Christo und Jeanne-Claude durch die Rocky Mountains. 89 verschiedene Orte sahen sie sich an, bis sie den idealen Platz für ihr Projekt fanden: einen Abschnitt des Arkansas River in den östlichen Rocky Mountains bei Cañon City, Colorado. Der 76-jährige Christo, der das Projekt jetzt alleine weitertreibt,
will den Fluss über eine Länge von 68 Kilometern an sechs Stellen mit Stoff überspannen. Insgesamt gut neun Kilometer des Flusslaufs werden mit dem an Stahlseilen von beiden Ufern befestigten Stoff überdacht. Die Besucher können die Installation, die wie frühere Christo-Arbeiten nur zwei Wochen lang zu sehen sein wird, sowohl vom Ufer aus als auch unter ihr durchfahrend vom Boot aus erleben.

Verglichen mit "Over the River" waren die letzten drei Projekte von Christo und Jeanne-Claude Fingerübungen:
Nach dem Reichstag verhüllte das Paar 1998 178 Bäume im Basler Berower Park.
2005 stellten sie für "The Gates" 7503 safranfarbene Tore im New Yorker Central Park auf.
Das Projekt in Colorado ist nicht nur erheblich komplexer, sondern auch heftig umstritten.

Lokale Naturschutzgruppen fürchten den Schaden, der durch Christos Takelage und durch die erwarteten 400.000 Touristen in der kaum besiedelten Landschaft entstehe. Besonders gefährdet seien die entlang des Arkansas River weidenden Bighorn-Schafe. Die Naturschutzaufsicht von Colorado hat dem Bureau of Land Management
deshalb im Mai empfohlen, das Projekt abzulehnen.

Gesandte: JLyG
Danke, Jorge

30 junio 2011

La cultura nice de Moreno Valle

La rebelión
Si partimos de la premisa que a los creadores les toca hacer, continuar y estimular la rebelión del arte contra los agravios del presente.
Necesitamos de un actuar en libertad intenso y creciente, en un espacio de pluralidad, en una cultura civil de y para todos los ciudadanos, en fin, que el arte y su descubrir, su hacer persistente, sea el fundamento de este derecho vital a la creación artística y a la cultura y de la liberación del ser humano a través de la estética , la creatividad y la rbelión que crean.

Hacer que la acción del arte sea a favor de la vida, no a favor del mercado; el arte como un factor de trastorno, que debe deshebrar el tejido con el que nos pueden y quieren asfixiar. Actuar en contra del adormecimiento, de la ficción que desea mantener a perpetuidad este sistema de la impiedad neoliberal, de amnesis reflexiva y pensamiento crítico.

En medio de todo esto, los ires y venires de la sociedad en búsqueda de alternativas frente a un poder político central cada vez más conservador y limitador de las libertades democráticas, nos encontramos en nuestro estado de Puebla la nueva perspectiva prospectiva del Consejo Ciudadano para la Cultura y las Artes* MorenoVallista, una réplica del CONACULTA de Carlos Salinas de Gortari con todas sus deficiencias y aberraciones culturales donde se privilegian las apariencias, lo mediático, lo inutil pero televisivo, el derroche en la propaganda y la publicidad y el abandono a la tarea primigenia de la cultura, su difusión y su desarrollo.
Una institución caduca de nacimiento en una nueva Secretaria de Cultura que entrega su planeación y desarrollo a los empresarios y las televisoras. Apuestan a lo mediático, sin importarles el resultado y para eso veamos la minucia de una muestra de su actuar y a donde se ira el dinero destinado a la cultura en el gobierno de Moreno Valle, la Secretaria de Cultura y el Consejo Ciudadano para la Cultura y las Artes (CONCICULTA).

Sólo el principio
Durante la instalación del Consejo Ciudadano para la Cultura y las Artes* los morenovallistas compartieron y bebieron el agua preferida de las celebridades: Fiji Water.
Un comparativo
Marca Precio
Bonafont $ 5.40
Ciel $ 6.00
Nestle $ 4.79
Personalizadas $ 3.50
Fiji en EU $ 17
Fiji en Europa $ 50
Y aunque no citan el precio en México, deberíamos de asumir que al aumentarle un 50% del precio de venta en los Estados Unidos estaríamos acercandonos a su precio real de aproximadamente $75.00 pesos cada botellita de medio litro.

Referencia:
http://www.intoleranciadiario.com/detalle_noticia.php?n=76447


Puede parecerles una nimiedad que no vale la pena de atender, pero esta acción inane determina las conductas de este Consejo Ciudadano de la Cultura y las Artes* que con tanto bombo han venido pregonando y que a su presentación hace gastos ofensivos a la cultura, los ciudadanos y la inteligencia humana.
Al poner toda su atención a estas cosas que no sirven para impulsar o fijar las políticas culturales del estado hacen ver que todo lo que hagan estará coloreado con esta dinámica coorporativa de una empresa y no de una institución que impulsará la Cultura per se, sino la imagen de este Consejo Ciudadano* .


*
Consejo Ciudadano para la Cultura y las Artes conformado por 72 integrantes. 5 Oriente número 3, Centro - Puebla, Puebla.

Jorge Lara y Góngora